Romero Venâncio: Extrema direita católica difama Campanha da Fraternidade

Da Redação

Nesta quarta-feira, 22/02, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) lança a Campanha da Fraternidade 2023.

“Fraternidade e Fome” é o tema.

“Dai-lhe vós mesmo de comer!”, o lema bíblico, extraído de Mateus 14, 16.

De acordo com o mais recente inquérito da Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional (Rede PENSSAN), a insegurança alimentar grave atingia 33,1 milhões de brasileiros em 2022. 

E o Brasil, depois 10 anos, voltou a figurar no Mapa da Fome, da Organização das Nações Unidas (ONU). 

Essa emergência fez com que a CNBB assumisse pela terceira vez a realização de uma Campanha da Fraternidade voltada para a fome. 

A CNBB está “convocando todos a considerar a fome como referência para reflexão e propósito de conversão”. 

Segundo a CNBB, “um dos objetivos é propor aos fieis um caminho de conversão para não ceder à cultura da indiferença frente ao sofrimento humano conforme pede o Papa Francisco”.

Lamentavelmente a extrema direita católica se insurgiu virulentamente nas redes contra a Campanha .

É disso que trata o artigo do professor Romero Venâncio, enviado por Aton Fon Filho. Confira abaixo. 

A EXTREMA DIREITA CATÓLICA E A CAMPANHA DA FRATERNIDADE

Por Romero Venâncio*

A extrema direita católica assumiu nas redes sociais uma crítica virulenta e desonesta à Campanha da Fraternidade de 2023 que tem como tema a fome.

O que chamo no texto de extrema direita católica é uma espécie de “neotradicionalismo” advindo das influências de Marcel Lefebvre (1905-1991).

Tem forte presença nas redes sociais e nas plataformas digitais. Organizam-se a partir de lives, cursos, palestras, divulgação e leituras de livros tradicionalistas internos ao catolicismo romano.

São radicalmente contra as resoluções pastorais do Concílio Vaticano II dos anos 60; são terminantemente contrários às resoluções das conferências de Medellin (1968) e Puebla (1979) e sempre em oposição a CNBB no Brasil.

Mesmo que não afirmem, são sempre “cismáticos” na linha de Lefebvre e estão em pé de guerra nas redes sociais contra o Papa Francisco, chegando a ponto de afirmar que o Papa é um “impostor”.

Grupos e youtubers da extrema direita católica brasileira estão em confronto aberto com a atual Campanha da Fraternidade e seu tema. Uma obviedade é a não-empatia com o tema.

A fome não incomoda esse tipo de catolicismo tradicionalista de direita.

Aplaudiram as armas de Bolsonaro, sua beligerância, seu extremismo e sua total ausência de política pública social de combate a fome.

Defendem a “aporofobia” (corporificam um ódio ao pobre). Percebemos o quão intragável se torna para essa gente um tema como: “Fraternidade e Fome”.

Está em curso uma campanha difamatória contra o tema da Campanha da Fraternidade.

A difamação vem entre frentes: primeiro, nas citações bíblicas. A extrema direita afirma ter equívocos nas citações bíblicas e sua interpretação (como se a CNBB não contasse com biblistas na redação do texto base da Campanha).

Nenhuma citação bíblica está fora de contexto ou manipulada para enganar os fiéis. No próprio lema já percebemos: “Dai-lhes vós mesmos de comer” – referência explicita a Jesus e sua missão e sem reduzir a ação cristã a um passe de mágica.

Milagre não é magia.

Qualquer teólogo\teóloga sério sabe disto na ponta da língua e qualquer idiota de extrema direita nem sequer aprendeu esta obviedade hermenêutica.

Segundo, querem deslegitimar a Campanha afirmando (sem provas) que os dados utilizados na parte do II do texto base são “falsos”.

Todos os dados sobre a fome são amparados em dados estatísticos ou estudos encabeçados por pesquisadores no tema. Só conferir a bibliografia utilizada que vai de Josué de Castro ao Herbert de Souza, passando por órgãos como o IPEA.

A extrema direita católica é negacionista e preguiçosa na conferência de dados. Uma pena. E comem o velho desaprendizado proposital.

Terceiro é a crítica mais primária e conspiracionista. Afirma a extrema direita católica: a Campanha da Fraternidade deste ano vem com uma mensagem subliminar de temas da “teologia da libertação”. Típico dessa gente: acreditar que tudo diz respeito a “Teologia da Libertação” e “comunismo” (estava demorando surgir o termo).

A CNBB rende-se ao “comunismo”.

Aqui mistura-se desinformação com mau caratismo. Próprios da extrema direita católica e seus “arautos”.

Não temos dúvidas e a CNBB sabe bem disto que a “Teologia da Libertação” latino americana tem sua fundamentação teológica e uma base epistemológica sólida em seus argumentos.

Milhares de livros produzidos sobre o assunto desde os anos 70 são a prova disto. A riqueza desta Teologia não pode ser reduzida ao filminho vagabundo de um tal de Bernardo Kuster (o palhacinho sem graça da extrema direita católica brasileira).

O texto base da Campanha da Fraternidade vem todo embasado em dados e interpretações sobre a realidade da fome no Brasil.

Das páginas 14 a 23, temos as referências bíblico-teológicas da campanha.

Como a Bíblia pode ser luz no tema da fome. E sem deixar de lado o magistério da Igreja: de Santo Ambrósio a São João Crisóstomo. Tomando como base a chamada “economia de Francisco e Clara”. A CNBB não deixou de citar as pastorais sociais e todo um trabalho histórico contra fome.

Foram duas Campanhas da Fraternidade com o tema da fome e do pão (1975 e 1985) antes da atual.

Ainda temos referências de Josué de Castro (pioneiro nos estudos sobre o fome no Brasil e no mundo), aos trabalhos do MST e sua luta por comida orgânica na mesa de todos e todas, a luta histórica por um programa estatal de segurança alimentar efetivo e o apoio a todas as organizações, independente de seu credo religioso ou não, que combatem a fome.

O combate a fome e luta por comida na mesa não é privilégio religioso, mas um direito humano inalienável.

Mais uma vez a CNBB como órgão da Igreja católica romana no Brasil nos chama atenção para um tema fundamental e ao mesmo tempo nos indica o verdadeiro significado (teológico) da “Quaresma”.

Cristãos ou não-cristãos somos todos chamados à luta contra a fome.

De Dom Helder Câmara ao Pe. Julio Lancellotti e em nome de todos e todas que combateram e combatem a fome num país tão desigual e injusto como esse Brasil, somos convocados a uma profunda reflexão sobre a situação dos mais pobres na sua condição vulnerável de não ter o que comer.

Em tempo.

Romero Venâncio é professor adjunto da Universidade Federal de Sergipe (UFS).

Leia também:

Geólogo Álvaro Rodrigues dos Santos faz um alerta sobre as chuvas no litoral de SP

Cleber Buzatto: Garimpo e arrendamento, duas faces da mesma exploração criminosa das terras indígenas no Brasil